十天干与九宫八卦阵
奇门遁甲来源于军事上的排兵布阵，具体而言，就是九宫八卦阵。
《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”,这就是说，奇门遁甲的神秘奥妙之处均藏在八卦和甲子之中。
九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号，六十甲子（十天干与十二地支的组合）是以时间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者巧妙地组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（自然界某种神秘力量）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，并以提取时间信息为主，进行系统思维、辨识，从而达到预测万事万物、选择有利时空进行趋吉避凶的古典数术学、预测学，或叫预测术、预测方法，均可。
由于它来源于军事上的排兵布阵，因此，十天干除去其代表时间概念的特定意义以外，最大特征，是其含有人格化的军事意义， 明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个天干符号，在奇门遁甲排兵布阵中,代表着军事上的特定事物。
甲为元帅为主将，他经常隐蔽在阵中，所以叫遁甲。
《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”,这就是说，奇门遁甲的神秘奥妙之处均藏在八卦和甲子之中。
九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号，六十甲子（十天干与十二地支的组合）是以时间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者巧妙地组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（自然界某种神秘力量）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，并以提取时间信息为主，进行系统思维、辨识，从而达到预测万事万物、选择有利时空进行趋吉避凶的古典数术学、预测学，或叫预测术、预测方法，均可。
由于它来源于军事上的排兵布阵，因此，十天干除去其代表时间概念的特定意义以外，最大特征，是其含有人格化的军事意义， 明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个天干符号，在奇门遁甲排兵布阵中,代表着军事上的特定事物。
甲为元帅为主将，他经常隐蔽在阵中，所以叫遁甲。
乙、丙、丁为三奇，是元帅或主将身边最得力的三个辅佐官。在一定意义上，乙、丙、丁三奇就像现代军队的司、政、后三大机关一样，司令部起参谋作用，政治部起政治宣传作用，后勤部起粮草供应作用。乙为文官为谋士，他或她打着一面绣有太阳标志的旗帜（日奇）；丙为武官,为主帅身边最得力的卫士，他打着一面绣有月 亮标志的旗帜（月奇；关公的青龙偃月刀，也可能源于此）；丁为军需官，负责粮草军需供应，他或她打着一面绣有星星的旗帜（星 奇）。乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；面乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金,保护甲木之父，所 以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪，也就是六支仪仗队，六面旗帜。 我们可以根据阴阳五行的概念，分别为它们命名：戊为阳土，可叫正黄旗，己为阴土，可叫镶黄旗；庚为阳金，可叫正白旗，辛为阴金， 可叫镶白旗；壬为阳水，可叫正黑旗，癸为阴水，可叫镶黑旗。这样就形成黄、白、黑六面不同标志的旗帜、仪仗队。
十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
所谓六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅，其他五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。
元帅甲子隐蔽在正黄旗戊土仪仗之下，二甲大将甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲大将甲申隐蔽在正白旗庚金仪仗之下， 四甲大将甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下，五甲大将甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲大将甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。
换一种说法，就是元帅甲子以戊为仪仗，因此又叫甲子戊；二甲大将甲戌以己为仪仗，因此又叫甲戌己；三甲大将甲申以庚为仪仗，因此又叫甲申庚；四甲大将甲午以辛为仪仗，因此又叫甲午辛； 五甲大将甲辰以壬为仪仗，因此又叫甲辰壬；六甲大将甲寅以癸为仪仗，因此又叫甲寅癸。这是永定例，即永远不变的将帅仪仗配备准则。
十天干将甲隐遁起来，剩下九干，以配九宫八卦阵。六甲分别隐蔽在六仪之下，与乙、丙、丁三奇分占九宫。他们有固定不变的顺序和队形。这个顺序和队形就是：
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙
这一点是奇门通甲排局布阵的要害，过来所有的书籍都没有或不肯点明这一点。这一个固定不变的队形和顺序，并非一条直线，并非一字长蛇阵，而是一个连环阵，是一个太极圈，是一个无头无尾永远连在一起的迷魂阵。如果把它弯曲起来，就构成一个圆圈：
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪，也就是六支仪仗队，六面旗帜。 我们可以根据阴阳五行的概念，分别为它们命名：戊为阳土，可叫正黄旗，己为阴土，可叫镶黄旗；庚为阳金，可叫正白旗，辛为阴金， 可叫镶白旗；壬为阳水，可叫正黑旗，癸为阴水，可叫镶黑旗。这样就形成黄、白、黑六面不同标志的旗帜、仪仗队。
十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
所谓六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅，其他五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。
元帅甲子隐蔽在正黄旗戊土仪仗之下，二甲大将甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲大将甲申隐蔽在正白旗庚金仪仗之下， 四甲大将甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下，五甲大将甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲大将甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。
换一种说法，就是元帅甲子以戊为仪仗，因此又叫甲子戊；二甲大将甲戌以己为仪仗，因此又叫甲戌己；三甲大将甲申以庚为仪仗，因此又叫甲申庚；四甲大将甲午以辛为仪仗，因此又叫甲午辛； 五甲大将甲辰以壬为仪仗，因此又叫甲辰壬；六甲大将甲寅以癸为仪仗，因此又叫甲寅癸。这是永定例，即永远不变的将帅仪仗配备准则。
十天干将甲隐遁起来，剩下九干，以配九宫八卦阵。六甲分别隐蔽在六仪之下，与乙、丙、丁三奇分占九宫。他们有固定不变的顺序和队形。这个顺序和队形就是：
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙
这一点是奇门通甲排局布阵的要害，过来所有的书籍都没有或不肯点明这一点。这一个固定不变的队形和顺序，并非一条直线，并非一字长蛇阵，而是一个连环阵，是一个太极圈，是一个无头无尾永远连在一起的迷魂阵。如果把它弯曲起来，就构成一个圆圈：
也就是说,戊永远挨着己，己永远挨着庚，庚永远挨着辛，辛永远挨着壬，壬永远挨着癸，癸永远挨着丁，丁永远挨着丙，丙永远挨着乙，乙永远挨着戊，无论谁在前、谁在后，前后邻居是不变的。
为什么要这样排列这个队形呢？原因就是出子军事上行兵打仗的需要。戊、己、庚、辛、壬、癸这六支仪仗队下隐蔽着六甲大将，一甲甲子戊、二甲甲戌己、三甲甲申庚、四甲甲午辛、五甲甲辰壬、六甲甲寅癸，无论谁在前，谁在后，但顺序和队形是不能乱的。丁奇接在甲寅癸后边，因丁奇是军需官，即粮草辎重永远排在部队最后边，但从连环阵来说，它又接近元帅甲子戊，像后勤部一样随时听从司令部元帅的命令和调遣。从长蛇阵看，似乎乙奇在队伍最后， 其实不然，因为九宮八卦阵不是一个长蛇阵，而是个首尾衔接、无头无尾的连环阵，所以实际上，乙奇永远挨着甲子戊，即参谋官或者像现代军队的司令部一样永远跟在元帅甲子戊身边。而丙奇，作为武宮，作为中央警卫队或现代军队的政治部一样，则永远紧跟司 令部，跟着乙奇，换句话说，比如电视连续剧《三国演义》所描写的古代战争，元帅在中军帐里，谋士随时跟在身边,而警卫则站在帐外，后勤粮草宮则更远一些。
总之，这是一个布阵的队形,不是一个行军的队形，是正转或倒转,即九支部队在九宮内从一宫到九宮或从九宮到一宫不停顿地进行演练、变换队形、变换方向的迷魂阵队形。
由此，进一步从奇门遁甲内部运作的机制上证明了它确实来源于军事上的排兵布阵。
为什么要这样排列这个队形呢？原因就是出子军事上行兵打仗的需要。戊、己、庚、辛、壬、癸这六支仪仗队下隐蔽着六甲大将，一甲甲子戊、二甲甲戌己、三甲甲申庚、四甲甲午辛、五甲甲辰壬、六甲甲寅癸，无论谁在前，谁在后，但顺序和队形是不能乱的。丁奇接在甲寅癸后边，因丁奇是军需官，即粮草辎重永远排在部队最后边，但从连环阵来说，它又接近元帅甲子戊，像后勤部一样随时听从司令部元帅的命令和调遣。从长蛇阵看，似乎乙奇在队伍最后， 其实不然，因为九宮八卦阵不是一个长蛇阵，而是个首尾衔接、无头无尾的连环阵，所以实际上，乙奇永远挨着甲子戊，即参谋官或者像现代军队的司令部一样永远跟在元帅甲子戊身边。而丙奇，作为武宮，作为中央警卫队或现代军队的政治部一样，则永远紧跟司 令部，跟着乙奇，换句话说，比如电视连续剧《三国演义》所描写的古代战争，元帅在中军帐里，谋士随时跟在身边,而警卫则站在帐外，后勤粮草宮则更远一些。
总之，这是一个布阵的队形,不是一个行军的队形，是正转或倒转,即九支部队在九宮内从一宫到九宮或从九宮到一宫不停顿地进行演练、变换队形、变换方向的迷魂阵队形。
由此，进一步从奇门遁甲内部运作的机制上证明了它确实来源于军事上的排兵布阵。
具体而言，所谓阳遁，就是从一宮到九官,按戊、己、庚、辛、壬、 癸、丁、丙、乙这个顺序顺排；所谓阴遁，就是从九官到一宫，按着这个顺序逆排。
这就是过来奇门遁甲书上讲的，阳遁，顺排六仪，即从一宫到六宮分别为戊、己、庚、辛、壬、癸；逆排三奇，即从七宫到九宫为丁、 丙、乙。为什么叫逆排三奇呢？因为按十天干正常顺序应是乙、丙、 丁，现在倒过来了，所以叫逆排或逆布三奇,阴遁呢，则顺排三奇，即从一宫到三宮，为乙、丙、丁；逆排六仪，即从四宮到九宫，分别为 癸、壬、辛、庚、己、戊。
其实，只要记住戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个永远不变 的队形顺序，知道阳遁是从一宫到九宫顺排，阴遁是从九宫到一宫逆排，就完全可以了。（见图一《遁甲规律表》）
这就是过来奇门遁甲书上讲的，阳遁，顺排六仪，即从一宫到六宮分别为戊、己、庚、辛、壬、癸；逆排三奇，即从七宫到九宫为丁、 丙、乙。为什么叫逆排三奇呢？因为按十天干正常顺序应是乙、丙、 丁，现在倒过来了，所以叫逆排或逆布三奇,阴遁呢，则顺排三奇，即从一宫到三宮，为乙、丙、丁；逆排六仪，即从四宮到九宫，分别为 癸、壬、辛、庚、己、戊。
其实，只要记住戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个永远不变 的队形顺序，知道阳遁是从一宫到九宫顺排，阴遁是从九宫到一宫逆排，就完全可以了。（见图一《遁甲规律表》）
还有一点,就是元帅甲子戊遁在几宫，就是奇门遁甲的几局。即阳遁时，甲子戊在一宮时，就是阳遁一局；甲子戊在二宫时，就是阳遁二局；依次类推。阴遁时，甲子戊在九宫，就是阴遁九局；在八 宮，就是阴遁八局；在七宫，就是七局；依次类推。
换句话说，一提阳遁几局,就指的是甲子戊在几宫；一提阴遁几局，也是指甲子戊在几宫，只不过他们的排列顺序有顺逆之分罢了。
比如说，阳遁三局，我们即知元帅甲子戊在三宫，按阳遁顺排的规律，则二甲甲戌己在四宫，三甲甲申庚在五宫（寄坤二宫），四甲甲午辛在六宮，五甲甲辰壬在七宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宮，丙奇在一宮，乙奇在二宫。
同样，一说阴遁四局，我们即知元帅甲子戊在四宫，按阴遁逆排的规律，二甲甲戌己在三宫，三甲甲申庚在二宫，四甲甲午辛在 一宫，五甲甲辰壬在九宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在七宫，丙奇在六宫，乙奇在五宫（寄坤二宫）。
比如说，阳遁三局，我们即知元帅甲子戊在三宫，按阳遁顺排的规律，则二甲甲戌己在四宫，三甲甲申庚在五宫（寄坤二宫），四甲甲午辛在六宮，五甲甲辰壬在七宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宮，丙奇在一宮，乙奇在二宫。
同样，一说阴遁四局，我们即知元帅甲子戊在四宫，按阴遁逆排的规律，二甲甲戌己在三宫，三甲甲申庚在二宫，四甲甲午辛在 一宫，五甲甲辰壬在九宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在七宫，丙奇在六宫，乙奇在五宫（寄坤二宫）。
依次类推。我们只要记熟了六甲隐在六仪下的固定位置，那么我们就可以随时在纸上或手上推演九宫八卦阵即奇门遁甲的格局了。
在纸上速记的方法如图二和图三：
在纸上速记的方法如图二和图三：
即在纸上随便画一井字，然后填上九宫的固定位置，用几局，就在几宮的格内填上甲子戊，然后按阳遁顺排、阴遁逆排的规律，分别填上己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，这样一个奇门遁甲地盘的格局就布好了。
在手上布局的方法，如图四、图五。即利用左手食指、中指和无名指三个手指横纹隔开的九个空间作为九宫，即戴九履一、左三右七、四、二为肩、八、六为足，然后根据遁甲几局，将三奇六仪分别填进去，图四就是在手拿上布的阳通三局地盘图，图五就是在拿上布的阴通四局地盘图。把八卦九宫的位置固定在手上，并牢记阴阳二通的规律，长此以往，熟能生巧，自然就可以在手上推演奇门遁甲了。
这是第一步基本功。
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