一年二十四节气与阴阳二遁（1）
由上二节得知,以十天干代表军队上的将帅、奇兵和仪仗分别布在九宮八卦阵中，正转、倒转进行演练，共形成阳遁九局、阴遁九局，共十八种格局、十八种阵式。
如果以十天干每一干代表一个时辰，即时家奇门，则六十个时展即六十甲子正好演练完一局、一种阵式。
推而广之，一年之中一共可以演练多少阵式，或者说多少局呢？
我们知道一个时辰相当于现在记时的两个小时，一天24小 时，即十二个时辰，60+12 = 5，这样就是5天演练完一局。古人把这五天一局称为一元。
一个节气十五天，正好演练三局，古人把第一个五天这一局称为上元，第二个五天称为中元，第三个五天称为下元，即一个节气配上、中、下三元，一元演一种阵式，一种格局。
一年共二十四个节气，一个节气三元,24X3=72,即共演七十二局。
古人根据八卦九宮阵与时间和空间的关系，对此做了巧妙安排，即以坎卦一宫正北方位对应冬至、小寒、大寒三个节气，艮卦八宫东北方位对应立春、雨水、惊蛰三个节气，震卦三宮正东方位对应春分、淸明、谷雨三个节气，巽卦四宮东南方位对应立夏、小满、 芒种三个节气，以离卦九宮正南方位对应夏至、小暑、大暑三个节气，以坤卦二宫西南方位对应立秋、处暑、白露三个节气，以兑卦七宫正西方位对应秋分、寒露、霜降三个节气，以乾卦六宫西北方位 对应立冬、小雪、大雪三个节气。
在奇门遁甲中，八卦与时间和方位的配比关系，基本上源于 《周易》中的后天八卦图，但有几点不同，需提醒读者注意：
①周易古典筮法、纳甲筮法、梅花易数等均用的是后天八卦方位(即坎北离南、震东兑西、艮东北坤西南、乾西北巽东南，这点奇门遁甲与之完全相同），八卦的序数，却是用的先天八卦数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，而奇门遁甲中,八卦序数用的是洛书九宫与八卦对应之数，又名后天八卦之数，即坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
②周易古典绝法、纳甲筮法、梅花易数等所用后天八卦方位图与时间的关系是这样的：即北方坎卦对应农历十一月，大雪、冬至二个节气，对应一天中的子时；东北艮卦对应农历十二月和正月， 小寒、大寒、立春、雨水四个节气，对应一天中的丑时、寅时；正东震卦对应农历二月，惊蛰、春分二个节气，一天中的卯时；东南巽卦对应农历三月、四月，清明、谷雨、立夏、小满四个节气，一天中的辰 时、已时；南方离卦对应农历五月，芒种、夏至二个节气，一天中的午时；西南坤卦，对应农历六月、七月，小暑、大暑、立秋、处暑四个节气，一天中的未时、申时；西方兑卦对应农历八月，白露、秋分二个节气，一天中的酉时；西北乾卦对应农历九月、十月，寒露、霜降、 立冬、小雪四个节气，一天中的戌时、亥时。而奇门遁甲中，八卦八方所对应一天中十二地支的时间与上述筮法完全一致，但对应一 年二十四节气和月份则与上述筮法略有不同，它根据“冬至一阳生，夏至一阴生”的原理，阴阳二遁以冬至、夏至二个节气为分界线，这样将八卦八方与时间的对应关系整个地依次往后错了一个节气，即北方坎卦由对应大雪开始，变为对应冬至开始；同时，一个卦一个方位对应三个节气,将上述的不等分（艮卦对应四个节气、 坎卦对应二个节气等）变为等分，3X8 = 24,八卦八方各对应三个 节气。正好将一年二十四节气平均分配完毕；这样一个卦一个方位不再是对应一个月份或二个月份，变为对应一个半月，比如北方坎卦对应农历十一月下旬和十二月，东北艮卦对应正月和二月上旬， 即一个卦一个方位大致对应45天。
③正由于上述原因，八卦的阴阳属性、干支时间的阴阳属性也相应进行了调整，与周易上述几种筮法有了不同。在周易上述几种筮法中，乾、坎、艮、震由于分别代表父亲、中男、少男、长男，为男子 为阳性，故称为四阳卦；而巽、离、坤、兑由于分别代表长女、中女、 母亲、少女，为女子为阴性，故称为四阴卦。而奇门遁甲中，四阳卦则指对应阳遁四卦的坎、艮、震、巽，四阴卦则指对应阴遁四卦的 离、坤、兑、乾；在时间上，则将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十天干，按顺序一分为二 ，即甲、乙、丙、丁、戊前五个时辰为五阳时，己、庚、辛、壬、癸后五个时辰为五阴时，所谓阳时利客、阴时利主，即指此。
古人根据“冬至一阳生”用阳遁，“夏至一阴生”用阴遁的原理，对八卦八方九宫与时间的对应关系，做了调整,使从坎一宫对应冬 至节开始,离九宫对应夏至节开始，形成一卦一宫对应三个节气的等分格局，见图七。
这个图表中的冬至一七四、小寒二八五、大寒三九六，指的是从冬至节开始的十五天，分别用阳遁一局、七局、四局，小寒节的十 五天中分别用阳遁二局、八局、五局，大寒节的十五天中分别用阳遁三局、九局、六局，依次类推。从夏至开始用阴遁，夏至九三六，小暑八二五，大暑七一四，指的是夏至节后十五天分别用阴遁九局、三局、六局，小暑节后十五天用阴遁八局、二局、五局，大暑节后十五天用阴遁七局、一局、四局，依次类推。
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